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抱朴子内篇房中术原文及译文(抱朴子内篇-探秘房中术-原文及译文)

前言

抱朴子,是我国道教经典之一。其中《内篇》探讨了许多道家炼丹的技巧和方法。其中一章“房中术”更是让人耳目一新。本文将对这一章节进行详细解读,包括原文及译文。

房中术原文

房中之法,包机而内曰功,形藏而外曰道。然其道大奥,非笃学之徒染之,虽源公启微之*,亦难获其功也。

夫人生天地之间,本受天地之精气以长育形体,而人自壹受胎之日,精气稍微衰惫,转以化为天*、地华者,由是则其他营身五脏六腑之气,日以渐衰,故人亦以日渐老。今得厥神,可以调和五脏之精神,以守形魂之宝贵,以存生命之本原。然则纯清之精神,气之源也,故其味清而少有残味者为贵。

房中术译文

房中之术,以保内而达外,内外合一谓之功。其修炼之道有如深渊,非有真才实学之人极难领悟,哪怕得到已然金丹的启示也甚难有所感悟。

人之生命源于天地间气德之凝聚。自从胚胎初神之时便开始消耗气德,转化为浊气排出体外。轮换循环,其他的精气也随之渐渐衰退,疾病随之而生,衰老就在眼前。所以,若得神去调合五脏六腑之精气,才能防守精神和魂魄,也才能保有生命的本原。然,调理精气则是引领人体至最清幽空灵的本源,而这种气质味清淡无所残余者最为得宜。

房中术内涵

房中术强调内外合一,即在保养内在的能量的同时,亦需对外在形体进行修炼,两者相辅相成。能量的调和是人类长寿、健康和精神的基础。炼丹其实也是将人体内的精气和外部精气有机地结合,通过吸取外部气的能力使自身能量源源不断。

房中术炼法

炼丹之法有如千万条,以心为基、以养生为本则为重中之重。养生的关键便在于精气。所以,养精气,便是房中术的关键。房中术的一种所谓\”第二次修炼\”,其重点是在男性保养精气,女性则主要养女精。

房中术实践

房中术养生的理论可行性是有科学依据的,实践和修炼也是可以取得很好的效果。然而,房中术需要的不是单纯的技巧和方法,而是一个人内在的修养和涵养。只有当你达到一定的境界才有可能领悟其中所蕴含的道理。

结语

房中术不仅仅是一种生理现象的总结,也涵盖了一种对精神与修行的探索。人类对于生命的长久,对于内在灵魂的探索从未停歇。房中术是人类尝试吸取万物精气、完善自身的一个方向和契机。

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